莲荷华

文化原意

    在考古实践中，人们在浙江余姚县"河姆渡文化"遗址中发现有野生荷花的花粉化石。之后，人们又在河南郑州"仰韶文化"遗址中发现了两粒炭化莲子，这说明我国先民至少在5000年以前就已经认识和利用荷花了。

    《诗经》载:"山有扶苏，隰有荷花。"《尔雅？释草》谓:"荷，芙蕖。其茎茄，其叶遐，其本密，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中慧。"

古人将"芙菜"称为"荷"，是看到了芙栗的叶子主要依靠其长颈的负荷才挺立水中，所以，"荷"字系负荷之意。吴人陆矶讲得更加具体:"何物可以为夫，可以为渠，故称荷，芙菜也。荷以何物为义，故通于负荷之字。"

引申意义

    随着佛教在南北朝时期的勃兴，作为"佛花"的莲花饰纹大量出现在各种佛教寺院里，出现了"莲舍"、"莲花座"、"莲界"、"莲服"、"莲眼"等名称，而莲花在佛教界被视为平安、吉祥和光明的象征。

    李白、王昌龄、李商隐、周敦颐、欧阳修、王安石、杨万里、陆游等，都有描写莲荷的名言佳句，尤以周敦颐的《爱莲说》脸炙人口，其佳句"出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"更是千古绝唱。自此，莲荷被誉为"君子花"，寓意圣洁、清廉和吉庆。